老家续修谱牒，重建宗祠，父亲希望我写一篇文章，以示纪念留存。于是，我虔诚拜读了民国九年续修的家谱。十五世孙马德昌在《重修宗谱序》中提到，“余族受姓自赵奢，功封马服君，以官赐姓子孙，遂以马为氏焉。奢之四世孙伏波援公，功标铜柱，诫子传书，诚为我族之始祖也”。马家始祖是战国时期赵国名将赵奢之后。赵奢自幼善御马，因而封为“马服君”，赐其子孙姓马，伏波将军马援则是马家老祖宗。

    东汉开国功臣马援，大半生都在“安边”战事中度过。他为国尽忠，殒命疆场，实现了马革裹尸、不死床箦的志愿，令人崇敬。但让我更加钦佩的，是他的那篇千古流芳，选编在《古文观止》中的经典文章，即《马援诫兄子严敦书》。全文仅252字，却告诉我们很多做人的道理。

    马援告诫他的侄子马严、马敦，重点是“闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也”。对“他人之过”，耳朵可以听着，嘴里却不能说出来。不主张背后议论，应该以宽容、仁爱、善意的心态，当面指出，并帮助他人改正，深信“过而能改，颜子有焉”。有话当面说，要堂堂正正做人，光明正大行事，这才是做人的根本。

    议人论事，为人处世，正如孔子所言：“讷于言而敏于行”，不轻易说出来，关键在于行动。帮助别人改正过失也好，认真履行法律法规也罢，当要“先行其言而后从之”。但这还远远不够。那么，我们应该做一个什么样的人呢？“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威……愿汝曹效之”。马援给了我们一个学习标杆，起码有四项标准，即诚朴宽厚、周密谨慎；话无挑剔、言有口德；谦虚恭敬、勤俭节约；清洁廉明、公正威严。如果要学则学龙伯高，倘若学不成功，还可以做一个谨慎严肃之人，即“刻鹄不成尚类鹜”。即使不能达到龙伯高的境界，一生能够“谨慎严肃”，相信人生之路会走得更远。

    为了进一步告诫侄子，马援又列举了杜季良的为人品行，即“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至……不愿汝曹效也”。为什么？虽然杜季良为人得到广泛好评，但如果不能从内心里学到他的“忧人之忧，乐人之乐”，只是学了他的表面（如朋友遍天下），就不免会成为一个轻薄子。所谓“画虎不成反类犬”，这也正是马援不希望子侄后辈向杜季良学习的原因。

    马援曾说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”为人处世，做人做事，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，面对不同的人生境遇，都能知道进退。马援一生的确如此，不是一篇《马援诫兄子严敦书》所能涵盖的。因此，我们还需联系马援一生解读“诫书”，方有进益。此“诫书”堪当家训！