辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文讲述孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

　　在这本书里，辜鸿铭详细地阐述了他对中国人精神的看法。深沉、博大、淳朴和灵敏——辜鸿铭用这四个词语形容中国人的精神和中国文明独有的本质。在那样一个时事风云变幻、国家遭受苦难、全盘西化之风横扫中原的晚清萧条岁月里，许多人都在困惑着：清廷的统治者迷惘了；失去土地的农民迷惘了；中国千千万万的知识分子也迷惘了，太多事情，太多选择，究竟何去何从……辜鸿铭用他一生“怪诞”的言行，坚守着他对于中国博大传统文化的信仰，对真正的中国人精神品质和灵魂魅力进行了虔心召唤和完美诠释。

　　辜鸿铭写此书时，中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌，他将此时的环境与春秋时的环境类比——孔子以微言成大义《春秋》时，小人闻之而心惊。这也是辜鸿铭将其译为《春秋大义》之因吧，让一个民族重拾自信，让一个民族精神得以弘扬，让列强闻之胆寒。从这个意义上说，《中国人的精神》不只是普通意义上的文化读物，它包含了作者治国治世的理念。然而，又有多少人知其苦心呢？用李大钊的话来说，“愚以为中国2500余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于20世纪之世界。”在书中，辜鸿铭是一名登峰造顶的剑客，他用中国文化将恃强凌弱的西方文化斩落马下。

　　如今，现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却迷失了。人们拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰被物化、被抛弃，迷失了方向。“人是要有点精神的。”人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就无法挺起脊梁；一个人要有点精神，否则生命就将失去光芒！

　　人要有点精神，最重要的是要有“自信人生二百年，会当水击三千里”的精神品格。有了这种精神，不管身处顺境还是逆境，都能保持奋斗的激情。妄自菲薄，自暴自弃的人，永远也走不出失败的阴影。命运永远只青睐那些充满自信、勇往直前的人。自强者强，知耻者勇。无论命运多么曲折，无论事业有多少次颠簸，只要我们相信自己的力量，只要我们自信自强自立，补足精神之钙，用勤劳的双手把聪明才智都发挥出来，就能干出一番大事业，闯出一片新天地。

　　人要有点精神，最难得的是要“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的英雄气概。我们正在从事的中国特色社会主义事业是伟大而波澜壮阔的，是前人没有做过的，是一个充满困难、充满挫折、充满风险的曲折历程。事业能否成功，要看有没有战胜困难的决心，有没有不怕挫折的意志力，有没有敢冒风险的决断力。如果害怕艰苦、害怕困难，就是镜中花，水中月，不可能取得成功。只有“担起该担当的责任”，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对工作始终能够任劳任怨，以涉险滩、啃硬骨头的政治勇气坚定不移全面深化改革，才能让群众有更多的获得感。

　　人要有点精神，最关键的是要有“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”的精神境界。坚定的信仰始终是我们站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。不为一事所惑，不为一言所扰，我们的社会主义建设事业就能坚不可摧。今天，站在960多万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族奋斗积累的精神养分，拥有13亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们坚定走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

　　《中国人的精神》写于一战爆发的第二年即1915年，那时的德国风头正劲，而辜鸿铭却已经预言了三年后它的失败，其见地之深可见一斑。当我们越来越多地失去自信时，本书不失为一剂良药。如果有的中国人已经失去了独自行走的勇气和双膝，那辜鸿铭《中国人的精神》，告诉你坚定地做一个中国人，挺直你的腰板，伫立起你那颓然将倾的身躯！